Płock gospodarzem ogólnopolskich obchodów Dnia Judaizmu – szczegółowy harmonogram i znaczenie wydarzenia
Już 15 stycznia Płock stanie się centralnym miejscem dialogu chrześcijańsko-żydowskiego w Polsce. Tegoroczna, 29. edycja Dnia Judaizmu w Kościele katolickim odbędzie się właśnie w naszym mieście – to wyróżnienie, które podkreśla historyczną rolę Płocka jako ważnego ośrodka kultury żydowskiej. Hasło tegorocznych obchodów brzmi: „Twój lud będzie moim ludem, a twój Bóg moim Bogiem”. Za przygotowanie programu odpowiada Komitet Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem, na czele z kard. Grzegorzem Rysiem.
Poranek: Wspólna modlitwa i pamięć ofiar
Pierwsze wydarzenia rozpoczną się w Muzeum Żydów Mazowieckich, gdzie wspólną modlitwę poprowadzą kard. Grzegorz Ryś i naczelny rabin Polski, Michael Schudrich. Ważnym gestem będzie obecność aż trzech rabinów, co podkreśla otwartość na dialog między religiami. Modlitwa zostanie poświęcona pamięci ofiar Szoah, a szczególny akcent położony zostanie na lokalną społeczność żydowską i jej losy.
Spacer śladami żydowskiego Płocka
Następnie w planie znajduje się spacer historyczny ulicami miasta, odwiedzający najważniejsze miejsca związane z żydowską przeszłością Płocka. Przewodnikiem będzie prof. Leszek Zygner – znany badacz dziejów regionu. Spacer będzie okazją do przypomnienia sobie o bogatym wkładzie Żydów w rozwój miasta i poznania miejsc, które wciąż kryją ślady wielokulturowej przeszłości.
Edukacja młodzieży – inwestycja w przyszłość dialogu
Szczególna rola została powierzona płockiej młodzieży. Już od 7 stycznia w szkołach odbywają się zajęcia przygotowujące do Dnia Judaizmu. Uczniowie będą nie tylko uczestnikami uroczystości, ale także współtwórcami atmosfery wzajemnego szacunku. Edukacja historyczna i spotkania z ekspertami mają pomóc młodemu pokoleniu lepiej zrozumieć sens współpracy i pojednania.
Debaty i spotkania w Opactwie Pobenedyktyńskim
Ważnym elementem obchodów będą refleksje i panele dyskusyjne w Opactwie Pobenedyktyńskim. Analizowany będzie m.in. obraz Jana Matejki „Przyjęcie Żydów roku pańskiego 1096”, który staje się punktem wyjścia do rozmowy o obecności Żydów w polskiej historii i kulturze. Zaplanowano również debatę poświęconą pamięci i nadziei w relacjach chrześcijańsko-żydowskich, z udziałem ekspertów i przedstawicieli obu wspólnot.
Zakończenie dnia – wspólne nabożeństwo i czytania biblijne
Ostatnim akcentem będzie nabożeństwo słowa Bożego w płockiej katedrze, w którym uczestniczyć będą zarówno kard. Ryś, jak i rabin Boaz Pash. W programie przewidziano czytania biblijne także w języku hebrajskim – to ważny symbol podkreślający duchową i kulturową bliskość obu wspólnot.
Wystawy: historia i codzienność żydowskiego Płocka
Dla tych, którzy chcą poznać jeszcze więcej, przygotowano dwie wystawy. W katedrze będzie można zobaczyć ekspozycję „Byli sąsiadami”, poświęconą współistnieniu mieszkańców Płocka przez wieki. Druga wystawa – „Płockie judaica” w Muzeum Diecezjalnym – przedstawi codzienne życie i religijne praktyki Żydów, począwszy od średniowiecza aż po XX wiek. Ekspozycje powstały dzięki współpracy lokalnych instytucji, co daje gwarancję ich unikalności i wysokiego poziomu merytorycznego.
Znaczenie wydarzenia – nie tylko dla wierzących
Dzień Judaizmu w Płocku to nie tylko religijne święto, ale również przestrzeń refleksji nad wspólną historią oraz szansą na wzajemne zbliżenie. O randze wydarzenia świadczą słowa biskupa płockiego Szymona Stułkowskiego, który podkreślił, że uroczystość ta otwiera Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan, a Płock – dzięki swojej tradycji – jest naturalnym miejscem do rozmowy o tolerancji i pojednaniu. W obliczu współczesnych konfliktów budowanie mostów i dialog są dziś ważniejsze niż kiedykolwiek.
Dialog jako inwestycja w przyszłość miasta
Jak podkreślają organizatorzy, celem obchodów jest budowanie trwałej nadziei i wzajemnego szacunku. Dzień Judaizmu ma być impulsem do stałego pogłębiania relacji między chrześcijanami a Żydami – nie tylko w wymiarze symbolicznym, ale także praktycznym, wpływającym na przyszłe pokolenia płocczan.